PRESENTACIÓN

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El Congreso

El Aula Atenea de Humanidades de la Universidad Politécnica de Valencia, en el marco de un Programa de acercamiento y contacto entre las diversas parcelas del saber, se propone la celebración del Congreso CONOCIMIENTO E INVENCIÓN, solicitando precisamente del carácter cambiante e inventivo de todo conocimiento verdadero, el motivo de su reunión y fecundación mutua.

Fechas y Actas
El congreso se celebrará en la UPV, los días 6, 7 y 8 de marzo del 2002.
Las Actas del Congreso serán publicadas con la pretensión de que se conviertan en una aportación de la conciencia creciente de la responsabilidad social y universitaria.


Filosofía y Objetivos del Congreso.

Los siguientes puntos tienen en cuenta observaciones recibidas de maestros y profesores invitados a participar en el Congreso CONOCIMIENTO E INVENCIÓN (invención en sentido leibniziano). Cualesquiera indicaciones serán recibidas ulteriormente con ánimo de enriquecer el encuentro entre creadores y artistas, filósofos, sociólogos, científico-naturales, etc., que se planea.

I.
- Interesan todos los aspectos de la investigación e invención: metodológicos, estéticos, éticos, sociológicos, industriales, tecnológicos, comerciales, empresariales, culturales, políticos...

- Se busca poner de relieve el carácter interrogativo de todo conocimiento, mostrando que la mera transmisión es estéril o en todo caso, insuficiente.
Por ello, el planteamiento del tema se hace en un terreno fundamentalmente referido a la inteligencia en su momento originario como inteligencia de la vida.
El concepto aristotélico de inteligencia de la vida pretende desvelar la relación fundamental de todo conocimiento, y de su intención objetiva.

- La universidad con sus Escuelas, Facultades, Departamentos e Institutos de investigación, es una de las formas de conciencia del conocimiento disponible en una sociedad. Esa conciencia ha de tener cauces de expresión y de contacto transversal o interdisciplinar.
El Congreso quiere ser una ocasión de contacto e intercambio fundamental entre disciplinas, especializaciones y formas de ver o hacer, alejadas ahora por la inercia académica y la sub-especialización, pero unidas por un interés común que no debe darse por implícito o supuesto: el de la inteligencia imaginativa y creadora al servicio de la vida humana.
Una universidad que no refleje, consciente y expresamente, en sus actividades y publicaciones el estado general de la sociedad y que no atraiga el mejor conocimiento que en la misma brota, no ha llegado todavía a cumplir su misión.
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II
- El conocimiento fluye; donde se plasma en espacio y tiempo es también esencialmente germinal. Lo estable y lo móvil se reúnen en el espíritu de creación y responsabilidad.

- El lema del Congreso pretende poner de manifiesto que el grado de investigación e invención que ofrece el conocimiento en una sociedad, es el termómetro más claro de su vitalidad y el índice de su nivel general a medio y largo plazo, sí como el dato más significativo para la configuración de su futuro.

- El Congreso pretende también poner de manifiesto que en España hay más ideas que medios o dinero y que el total del dinero que se dedica a investigación es escandalosamente remiso.

- Es intención principal del Congreso ofrecer una ocasión de que aflore y se reúna la experiencia cosechada por los investigadores y creadores mismos en las distintas áreas del conocimiento. Su puesta en común será una aportación iluminadora.
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III.
Es también intención del Congreso reunir unformación, experiencias que servirán a los participantes como información, sugerencia, contraste, recuerdo, etc., para contestar a la pregunta que en los inicios de la Ciencia Moderna; se hicieron hombre como Bacon, Descartes, Leibniz: ¿qué estoy haciendo yo cuando hago estas mis investigaciones?, ¿cómo lo estoy haciendo, cómo se hacía antes esto?, ¿qué valor de objetividad tiene este conocimiento que es forzosamente cambiante de estructura y de horizonte?, ¿con qué ciencias no puede menos de relacionarse lo que hago, y con cuál se relaciona como a referencia fundamental, si la hay?

"La reflexión crítica sobre los fundamentos de la propia investigación" es dimensión esencial de la conciencia crítica de la Edad Moderna, el saber correspondiente se ha ido uniendo y "tiene que unirse a la unidad de una ciencia fundamental" (E.Cassirer), so pena de naufragar en la esterilidad al comportarse con independencia ficticia o autoencarcelándose.

IV. La pertenencia interna de la invención a todo conocimiento, ocasiona que el tema propuesto, Conocimiento e Invención, irradie en todas direcciones y niveles del pensamiento. Por ejemplo:

* Invención e identidad.
* Fundamentación de la identidad.
* Historia (conocimiento histórico) e identidad.
* Biografía e identidad.
* Historia y novela.
* Características de la invención en los más diversos campos del conocimiento:
Ciencias exactas, Ciencias naturales, Ciencias del Espíritu.
* Invención, alteración y totalidad.
* Individualidad y cambio.
* Planteamiento e invención.
* Evolución e invención.
* Contenido, forma e invención (artes plásticas, arquitectura, etc.).
* Invención y cambio de dirección.
* Invención y libertad.
* Dramaturgia e Invención.
* Invención y previsión.
* Invención y equipo.
* Hipótesis e invención.
* Conocimiento: sueño e invención.
* Invención y Derecho.
* Conocimiento: duda e invención.
* Invención y continuidad.
* Mitología, historia, invención.
* Conocimiento, imaginación e invención.
* Historia de la invención.
* Invención, azar y arbitrariedad.
Etc.Etc.

V. La Organización del Congreso recibirá agradecida cualesquiera indicaciones bibliográficas que deban o puedan entrar en estos envíos, así como otras sugerencias.

Añadimos el siguiente gráfico metodológico de origen leibniziano.

Gracias de antemano a todos los que hacen aportaciones y han prestado su tiempo y atención a esta iniciativa.
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Congreso CONOCIMIENTO E INVENCIÓN. UPV. Organización.